Khi nói về lịch sử của “văn hóa đọc”, Phan Thành Long cho rằng đọc không nên dựa vào số lượng mà phải dựa vào cách đọc: “Sách chỉ là cách nhìn của một người hoặc một nhóm người. Tuy là danh nhân nhưng ông vẫn mắc phải sai lầm chủ quan, hạn chế, khôn thời gian, điều thường thấy ở tất cả các triết gia lớn, sách của họ có giá trị nhưng lại không hay, vì vậy thay vì đọc, Đó là sự phản ánh. Việc quan sát ý kiến ​​của tác giả không có gì là tốt, không có gì là xấu? Cách đọc này nhằm nâng cao hiểu biết của bản thân đồng thời rèn luyện khả năng suy ngẫm. Hãy nhìn nhận sự việc một cách khách quan và tôn trọng sự thật thay vì đọc theo kiểu cuồng tín và phản cảm. Kiểu cuồng tín Đôi khi nó hại nhiều hơn lợi.

Con người ta sinh ra đã vô thức, muốn biết thì phải hỏi, phải đọc. Đầu tiên là lấy thông tin và lấy kiến ​​thức. Hãy nghĩ về lời nói của những điều đã thấy. Thư viện của họ giống như một “hầm rượu” Nghĩa là hoa mỹ, rườm rà, phô ra mặt người ta nhưng thực tế thì ít khi đụng đến, tiếng Việt còn thấp nhưng nhiều bạn đọc lộn xộn tức là đã ăn hết (cũng xem) . Trở nên béo phì, kiến ​​thức (hoặc thông tin) bị hao hụt, nhưng khó tiêu hóa, không thể phân biệt giữa đúng và sai, mâu thuẫn, thiếu hiểu biết rõ ràng và kiến ​​thức không trọng lượng cản trở hành động của họ, khiến họ cảm thấy hoang mang, lo sợ hoặc theo một cách nào đó … Tốt, nhưng không thể không làm. ”>> >> Buộc các em phải đọc

Đồng quan điểm, Bạn đọc Kỳ Anh cho rằng, không nên quá mê sách mà quên cách vận dụng kiến ​​thức vào cuộc sống: – – “Đọc sách có thể là một thú vui tao nhã, nhưng đọc sách có thể là một con mọt sách.” Sách và những thứ đắm chìm trong thế giới sách phải được kiểm tra lại. Mọi thứ đều có hai khía cạnh và bạn có thể sử dụng ngôn từ một cách thoải mái, điều đó không phải vì những cuốn sách này hữu ích với tôi.

Sách luôn được hiểu là nguồn dinh dưỡng cho tâm hồn và là một lĩnh vực tri thức rộng lớn của con người. Thông qua sách, mọi người có thể tương tác với Con người cách đây hàng trăm hoặc hàng nghìn năm đã giao tiếp và học hỏi sự khôn ngoan của họ, nhưng nguồn gốc của sự nuôi dưỡng tinh thần này, tai mũi họng có thể hướng dẫn con người theo hai cách khác nhau: một là đưa họ vào sân hận, sự ngu dốt, ham muốn cá nhân và ảo tưởng, ” Phát triển trên đầu của họ ”. Hai là giúp con người thức tỉnh, chuyển tham, sân, si thành giác ngộ giải thoát.

Lục Tổ Huệ Năng gặp một ni cô ở khu tự trị Tây Tạng đầy cỏ trên đường trở về nương náu ở phương nam. Lúc nhỏ Lục Tổ không biết đọc nên không biết chữ. Ni cô cầm Kinh Niết Bàn, hỏi về ý nghĩa của nó, và nói rằng Luke Du không biết đọc. Sư cô nói: “Chữ tôi còn không biết, làm sao mà hiểu được?” Sáu vị tổ sư đáp: “Chân lý cao thượng của Phật không liên quan gì đến kinh điển”. Sau đó, sáu vị tổ sư đã giảng dạy tất cả các kinh điển của kinh Phật.

Đọc hàng nghìn cuốn sách, về bản chất, cái này để làm gì? Mục đích cuối cùng là đọc cuốn sách này, và đây là cả đời không nói nên lời. Nhìn cuộc sống mỗi ngày giống như mở một trang sách Bạn vẫn đang viết sách? Nhìn trăng, trông trăng, quên ngón tay “.

Nhấn mạnh rằng giá trị của cuốn sách này chỉ là một công cụ mà người ta sử dụng trong thực tế. Bạn đọc Phúc Trần cũng đồng tình với quan điểm đọc sách quan trọng hơn số lượng:

“Tôi cũng là một độc giả. Nhưng thành thật mà nói, tôi ghét khen những người chỉ biết đọc. Sách hay bất kỳ nguồn kiến ​​thức nào khác luôn là công cụ. Điều quan trọng nhất không phải là một người đã đọc bao nhiêu cuốn sách mà là một người đã làm được những điều giá trị cho cuộc đời và xã hội. Tương tự như vậy, những người chơi game nhiều và đọc một vài cuốn sách sẽ không ảnh hưởng đến phần mềm mà họ tạo ra, điều này rất có giá trị để giải trí hoặc hỗ trợ cuộc sống con người. Vì vậy, không quan trọng mỗi người dùng công cụ gì, cái chính là phải biết cách sử dụng công cụ đó để tạo ra giá trị gia tăng. “

>> >> Bài viết này chưa chắc đã phù hợp với quan điểm của VnExpress.net Việt Nam Thanh Toàn diện