Số văn bản của truyện ngắn “Lời nói của một người bị kết án”

Hà Thị Thanh Vân

– Thật không may, sách của giáo viên và các sách tham khảo khác đã không chú ý đầy đủ đến sự khác biệt này. Chúng tôi tin rằng cần phải nghiên cứu thuật ngữ “Tuoi tu tu” từ góc độ của văn bản học thuật. Bởi vì tác phẩm này sẽ cung cấp cho bạn một cách độc đáo để đánh giá cao các tác phẩm văn học và kỳ quan của Ruan Tuấn. Thay vào đó, chúng tôi sẽ liệt kê rất nhiều bằng chứng để chứng minh rằng Ruan Tuấn không chỉ hoàn thành hoặc sửa đổi một số từ nhất định, mà thực sự tác giả đã viết lại những từ cuối cùng của gia đình [1].

So sánh hai tài liệu này, chúng tôi nhận thấy những khác biệt sau:

1. Về tiêu đề

Cái tên Ruan Guan xuất hiện lần đầu tiên trong từ “kết án” vào năm 1940. Năm 1982, bộ sưu tập Nguyễn Tuấn ra đời. Cái tên được gọi là “Án tử hình”. Do đó, sự khác biệt giữa tiêu đề của bức tranh đầu tiên và tiêu đề của bức tranh thứ hai đã trở thành một sự thật không thể phủ nhận. Câu hỏi vẫn là: sự khác biệt giữa chúng là gì? Điều đó có nghĩa là gì?

Tôi biết rằng sự khác biệt giữa dòng cuối cùng và lời nói của tử tù không chỉ là lời nói, mà còn là cách thể hiện.

Tiêu đề đầu tiên là in đậm và L nghiêng thông tin. Tiêu đề thứ hai là nhiều hơn về việc tiết lộ các khái niệm. Tiêu đề đầu tiên tập trung vào “từ” và “từ” trở thành sự kiện, tiêu đề thứ hai tập trung vào mối quan hệ giữa lời nói và con người, và giữa các từ và cảnh. Để có được danh hiệu đầu tiên, Ruan uan nhấn mạnh bản chất của sự kiện, nhấn mạnh tiêu đề thứ hai và Ruan T nhấn mạnh yếu tố bối cảnh. Mỗi tiêu đề có vẻ đẹp độc đáo của nó trong ý nghĩa.

2. Về cốt truyện

Bằng cách so sánh hai tài liệu vừa nêu, chúng tôi thấy rằng Ruan Tuấn đã bỏ qua nhiều chi tiết và sự cố trong bài báo “Bị kết án tử hình”. Ví dụ, trong dòng cuối cùng của văn bản có dòng chữ: “Người ngồi đó có đôi mắt màu xám và bộ râu đổi màu. Những nếp nhăn trên khuôn mặt khốn khổ của anh ta giờ đã biến mất. Chỉ còn một mặt ao,Chắc là không. Bình tĩnh, thận trọng và dịu dàng. Ở đó, vẫn còn một gợi ý của yêu tinh trong một khoảnh khắc. Bạn muốn biết tại sao tù nhân không có đầu trâu, trán dơi và mặt khỉ. Trong thế giới của vật nuôi và thú cưng, một khuôn mặt đau khổ và dễ chịu là một điều kỳ lạ. Điều kỳ lạ là trong số các quan chức, cấp trên không thể chịu đựng được và ông trùm cũng không thể chịu đựng được. Nhưng trong phiên bản tiếng Việt của người đàn ông bị kết án, Nguyễn N chỉ giữ lại ba câu: “Đầu người ngồi đó đầy hoa màu xám, và bộ râu đã phai màu. Những đường nét của khuôn mặt trầm ngâm giờ đã biến mất. Bề mặt của hồ bơi yên tĩnh và yên tĩnh. Ruan Tuấn rõ ràng đã bỏ rơi hai tập phim: chấn động nội bộ và đối thoại ý thức hệ để làm nổi bật diện mạo và tâm trạng hiện tại của nhà tù. Về phần văn bản, thuật ngữ “bị kết án tử hình” không tính đến các khía cạnh này. . -Thêm các ví dụ khác. Trong dòng cuối cùng của văn bản, ngục tối hỏi Tào Tháo: “Bạn muốn biết gì? “, người kể chuyện ngay lập tức bình luận về lời giải thích của ông Huân, trả lời. Qua lời kể của người kể chuyện, chúng ta có thể thấy Huân Cao trông giống như một biển đất, và giọng nói của Ruan Tuân cũng gần giống với Kiyo: Cao Huân không phải là một Những người sẽ giới hạn bản thân theo xu hướng hiện tại. Thậm chí, anh ta muốn làm rung chuyển khu vực, chia đôi dòng sông và đặt cạnh của mình vào một góc của bầu trời … Còn ai khác quan trọng trước mặt ông Hua? Nhận xét này không còn có sẵn trong mọi người Từ ngữ. Tôi nghĩ rằng sửa đổi văn bản của Ruan Tuấn Nhật là rất hợp lý. Bởi vì khi bạn xóa đoạn văn sáo rỗng, dòng này sẽ ít nhìn thấy hơn, nhưng nội dung của đoạn hội thoại sẽ nổi bật hơn. #7901; Chúng tôi cũng thấy rằng Ruan Tuấn đã thêm nhiều chi tiết mới. Ví dụ, ở dòng cuối cùng, tác giả đã viết: “Chúng ta hãy nghĩ đến ngày mai”, nhưng khi từ “dòng chết” trở thành “Chúng ta hãy tìm lại suy nghĩ vào ngày mai, chúng ta sẽ giải quyết nó”. Tôi nghĩ cư dân Ruan Tuấn Nhật cho thấy sự tinh tế của họ. Bởi vì bằng cách lặp lại hoạt động này, Ruan Tuấn nhấn mạnh sự kiên nhẫn và nghiêm túc của nhà tù.

Dòng cuối cùng viết: “… từ hôm nay, gạo và rượu đã được giao cùng nhau. Thuật ngữ” niềm tin “ở giữa đoạn này thêm một chi tiết khác:” … từ ngày đó, rượu gạo vẫn tốt hơn Nó được mang đều hơn và nhẹ nhàng hơn trước đó, nhưng nó không đặt chân vào phòng giam của anh. huấn luyện viên. “Đọc nhanh, phần bổ sung này không quan trọng lắm. Nhưng nếu bạn suy nghĩ kỹ, khi người kể chuyện đối mặt với những lời khinh bỉ của ông Hua, anh ta có thể rất quan tâm đến thái độ và hành vi của tù nhân. Người kể chuyện tái tạo hiệu ứng của biểu hiện mạnh mẽ và phản ánh Nhân phẩm của nhân vật Cao Cao Vạo.

Trong một đoạn khác, dòng cuối cùng có ghi: Từ Trong lúc nghỉ ngơi, tử tù đang chờ đến lúc tử tù vào giây phút cuối. Văn bản của tử tù được thêm vào: trong trại lao động cưỡng bức, tử tù Ngày và đêm, giống như bài thơ cũ, vẫn kéo dài cả ngàn năm, ngày và đêm cho đến giây phút cuối cùng. Các chi tiết của “bài thơ cổ” giúp tạo ra một bầu không khí cổ xưa và thêm ánh sáng cho câu chuyện. Thuật ngữ “dài” Đó là nhiệm vụ miêu tả tâm trạng của nhân vật theo thời gian. Từ “c vô tình chết tiệt” nhấn mạnh vẻ đẹp và giá trị của từ Tào Tháo. Ngoài ra, hãy mô tả cẩn thận hình ảnh của từ liên quan đến nhân vật. Đoạn văn bên dưới in nghiêng rõ ràng. “Từ ngày tôi đọc Sách Thánh Trí tuệ, viên chức muốn được treo cổ trong nhà khi nào?Cuộc đảo chính được viết bởi ông Cao Cao. Chữ ông Cao rất đẹp và vuông. Về phần anh Cao, khi anh rất thân thiết, anh không nói nhiều ngoại trừ lời tỏ tình. Treo chữ “Ông Huân” là một báu vật trên thế giới. Người bảo vệ nhà tù khốn khổ nhất đã giam giữ ông Cao dưới sự ủy quyền của ông, nhưng ông không biết nói … “

Dòng cuối cùng không lý tưởng hóa vai trò nói trên, mà chỉ tập trung vào mong muốn và tâm trạng của tù nhân. Cố gắng đọc lại bản gốc. Đoạn văn: “Đọc và phá vỡ Kinh thánh. Từ ngày đó, mong muốn của tù nhân là một ngày nào đó, ông Cao Cao sẽ treo một bản án trong nhà. “Điều đáng buồn nhất là dưới sự lãnh đạo của anh ta, anh ta chỉ có Tào Tháo trong tay, nhưng tôi không biết cách lên tiếng.” Theo cách này, chúng ta thấy Ruan Tuấn quan tâm nhiều hơn đến nhân vật chính. Anh ta làm đẹp nhân vật của mình, thể hiện ấn tượng của văn bản và chiến thuật cường điệu. Tôi nghĩ động lực hay sự quyến rũ cá nhân của Ruan Tuấn ở một mức độ nào đó xuất phát từ phong cách đẩy mọi thứ đến giới hạn. .

Ban đầu, Ruan Tuấn viết: Tôi rất bối rối. Tôi đề nghị Sư phụ thay đổi nghề nghiệp. Nơi này không phải là nơi treo tranh lụa trắng với văn bản rõ ràng như vậy. Tôi có thể tìm thấy nơi này OK. Bạn có thấy mực tăng trong bể mực không? Chúng tôi đề nghị ông Quân tìm một công tử ở quê nhà. Thật khó để duy trì mối quan hệ lành mạnh với các thiên thể ở đây.

Người tù đã được chuyển đến và gửi một tù nhân và nói Nói một cách ngắn gọn, vì nước mắt chảy ra trong miệng anh, nó nghẹt thở:

– Xin hãy tu luyện — -Nhà cai ngục nhìn vào khuôn mặt khô khốc của anh ta vài lần. Anh ta rất vui khi giữ những dòng quý giá này .

Anh tự nhủ: “Toàn bộ sự nghiệp của tôi, có lẽ cuộc sống của tôi, sự quan tâm chỉ là khôi phục một phần ký ức. “— Nhưng, đây là một nỗi buồn rất lớn lao vào niềm hạnh phúc của tù nhân …

Trong vài ngày … vương quốc của Pháp ở Kinh & helli; “

(Dòng cuối cùng) [2]

anh ấy đã sửa nhiều chi tiết sau. Ví dụ:

” Điều này rất khó hiểu. Chúng tôi đề nghị ông Quân thay thế nơi cư trú. Nơi này không phải là nơi mà một số từ vuông mát mẻ được treo trên lụa trắng. Những từ này thể hiện tham vọng của con người. . Mực ống, bạn mua món này ngon ở đâu, bạn có thấy mùi thơ từ thùng mực không? … Tôi thực sự chắc chắn rằng ông Quân nên tìm nhà, bỏ việc và nghĩ về chơi chữ. Thật khó để duy trì mức lương khỏe mạnh trên bầu trời ở đây, và nó sẽ làm nhục cuộc sống lương thiện.

Ngọn lửa đốt cháy rừng , Ngọn lửa rơi xuống sàn phòng giam ẩm ướt và ngọn lửa bị dập tắt – ba người họ nhìn vào mặt anh ta rồi nhìn nhau – một tù nhân cảm động, một người đi qua tù nhân và nói một lời bằng tay vì đôi mắt anh ta chảy ra. Với những giọt nước mắt, nó nghẹt thở: Thờ phượng “” (từ tử tù) [3]

Tôi quyết định đổi từ “nghề nghiệp” thành “nơi sinh sống”, điều này đã giúp Ruan Tuấn giúp đỡ. Bởi vì cái sau được anh ta lựa chọn tốt hơn, nó thú vị hơn cái trước. Nói cách khác, các từ trước ít khái quát hơn các từ sau và nghĩa của chúng nông hơn các từ sau. Ví dụ: thuật ngữ “chuyên nghiệp” có một ý nghĩa cụ thể, nhưng thuật ngữ “cư trú” được đặt trong ngữ cảnh của thuật ngữ “bị kết án tử hình” rõ ràng mang tính biểu tượng. Điều tương tự cũng đúng giữa các từ “thắng” và “mua”, hoặc giữa các từ “rất tốt” và “tốt và ngọt”. Họ khác nhau về tư tưởng và âm nhạc.

Chúng tôi đã đề cập ở trên: Bằng cách sửa dòng cuối cùng, Nguyễn Tuân thích mô tả các ký tự và làm cho giá trị của các từ in đậm. Lúc này, Ruan Tuấn cũng quan tâm đến nội dung tư tưởng của hình ảnh từ ngữ. Trong câu cuối cùng, sau khi yêu cầu Tào Tháo đào tạo một tù nhân, người kể chuyện không còn mô tả môi trường xung quanh. Ngược lại, khi Nguyễn Tuân viết từ “dòng chết”, anh đã mô tả cảnh cháy và “cảnh im lặng” trong ba nhân vật. Khi tù nhân ngừng nói chuyện, thời hạn tử hình kết thúc. Gi & ograTừ cuối cùng tiếp tục mô tả sự cộng hưởng và phản ánh của nhân vật này.

3. Về cảm xúc, đặc điểm của các nhân vật

câu chuyện tử tù khôi phục lại bầu không khí cũ của thời đại vẫn còn âm vang. công nghệ hiện đại. Kỹ thuật này rõ ràng hơn trong phân tích tâm lý của các nhân vật. Về vấn đề này, xin lưu ý rằng nếu chúng ta theo dõi tâm trạng và tính cách của từng nhân vật trong câu chuyện, chắc chắn chúng ta sẽ có thêm cơ sở để hiểu rằng Ruan Tuấn đã viết lại một số đoạn cơ bản. Trên dòng cuối cùng.

Ngoại trừ đoạn hiển thị các ký tự trên. Dưới đây chúng tôi sẽ thảo luận thêm ví dụ.

Trước hết: Về tình trạng sĩ quan của cai ngục

Dòng cuối cùng nói: “Tôi nghĩ điều này rất kém”. Thuật ngữ “bị kết án tử hình” hơi khác một chút: “Tôi nghĩ điều này thật đáng tiếc”. Hoặc, “tù nhân háo hức bóp đền” trở thành “tù nhân muốn ngồi xuống và ôm lấy ngôi đền”. Không đủ để phân tích sự thay đổi cấu trúc câu của Ruan Ruan, nhưng ý nghĩa của nó cũng đã thay đổi. Tôi nghĩ rằng câu sau đây chắc chắn hơn, gọn hơn và rõ ràng hơn câu trước.

Những lời của tử tù chỉ đọc: “Những nếp nhăn trên khuôn mặt trầm ngâm giờ đã biến mất.” Nhưng dòng cuối cùng mô tả nó khác đi và chặt chẽ hơn: “Những nếp nhăn của khuôn mặt khốn khổ giờ đã biến mất. Ở đây, một khoảnh khắc ánh sáng tinh thần của Pa tan vỡ.

Trong dòng cuối cùng, các tù nhân nói chuyện với Tào Tháo với thái độ nhẹ nhàng, tôn trọng, ủng hộ và bảo thủ: Miễn là bạn không lạm dụng nó. Họ sợ những người lính của họ. Điều này sẽ làm tôi bối rối. Vậy thì bạn muốn biết điều gì. Hãy để tôi đi. Về bản án bị kết án tử hình, các tù nhân biết cách suy nghĩ và nói cẩn thận hơn: “Miễn là bạn giữ bí mật, chỉ cần sợ tai của những người lính mà họ biết. Nó thực sự làm tôi xấu hổ. Vậy bạn muốn gì? biết rôi. “Tôi sẽ thử g & # 7855; ng chu tat “.

Để tu luyện lời nói và giọng điệu của tù nhân trong lời nói của tử tù, hãy cân nhắc lựa chọn từ ngữ chính xác và súc tích, ví dụ:” Sau khi nghe câu trả lời, anh ta chỉ cần bỏ đi một cách lịch sự: vui lòng đồng ý “. Dòng cuối cùng đã chọn một cách thể hiện khác để thể hiện thái độ hạ mình của người bảo vệ nhà tù:” … anh ta chỉ nghỉ hưu một cách lịch sự: Tôi muốn chấp nhận nó. “Từ” lịch sự “nhấn mạnh sự tôn trọng, và từ” lịch sự “nhấn mạnh sự tôn trọng.” Lịch sự “thuộc về phạm trù đạo đức.” Sự dịu dàng “chủ yếu thể hiện thái độ cá nhân.

Theo lời của người bị kết án, mọi tù nhân Sau khi viết một dòng chữ, ngồi xổm trên mảnh kẽm được đánh dấu, ở dòng cuối cùng, tù nhân thầm lặng bảo vệ căn phòng. Trong các tử tù tù Lời nói, sau khi nghe những chỉ dẫn của ông Huân, tù nhân chỉ vỗ tay và vỗ tay nhẹ nhàng. Phán quyết. Trong dòng cuối cùng, người bảo vệ đã chú ý đến hai từ này. Ông vui vì trí nhớ của mình.

Thứ hai: Về tính cách của nhà thơ

Trong dòng cuối cùng, nhân vật của nhà thơ một lần nữa nêu trong phần chú thích Rất vụng về: Sau khi nghe câu chuyện cảm động về nhà thơ, nhà thơ nói, tù nhân nói: “Vâng, xin hãy yên tâm, tôi ở đó. “Sau đó chạy đến bên cạnh nhà tù của ông To. Ông ta đập cửa và mở cửa, nói với tù nhân về nỗi buồn của mình, và báo một tin không may rằng ông ta có thể thông báo cho ông Tào Tháo về án tử hình.” Tại một lớp đi bộ quan trọng, anh nói: “Nhà thơ lại cảm động, anh ta nghe một câu chuyện: Vâng, làm ơn, yêu tôi, làm ơn có tôi”, rồi chạy đến nhà ông Huân. Từ nhà tù, gõ cửa phòng giam, mở cửa, nói với tử tù rằng anh ta nghe thấy cảm xúc của tù nhân, và sau đó ngần ngại thông báo cho người quá cố về bản án của ông Hua. “Vì vậy, Ruan Tuấn có một hình phạt tốt ngay từ đầu! — -Th #7913; Ba: Về tính cách của Tào Tháo – dòng cuối cùng là như thế này: “Tào Tháo thờ ơ, không tán thành, hy vọng mũi anh ta nặng trên tảng đá, cúi xuống và đánh anh ta.” “.” “Bị kết án tử hình” Từ này đã chọn một cách khác để thể hiện nhân vật: “Tào Tháo rất lạnh lùng, hy vọng rằng mũi anh ta nặng, anh ta nghiêng đầu xuống và đánh anh ta trên nền tảng đá. Mặc dù có hai sắc thái,” thờ ơ “và” thờ ơ ” Ý nghĩa của các từ là khác nhau. Ruan N sử dụng từ “lạnh lùng” để thể hiện thái độ của Tào Tháo không nhất thiết phải tốt hơn từ “lạnh lùng”, bởi vì từ “lạnh lùng” thường ám chỉ ai đó trong mối quan hệ hoặc công việc giữa mọi người. Những người thiếu cảm xúc, nhưng thuật ngữ “thờ ơ” có nghĩa là những người “không muốn quan tâm, không gần gũi, không quan tâm hay không quan tâm”. Không có cảm xúc. “Câu cuối cùng là về cuộc sống thực:” H luôn cho phép anh ta Thưởng thức những món ăn này, vì vậy anh ta luôn chấp nhận thịt và rượu một cách tình cờ … Tôi chỉ muốn một điều. Là một ngôi nhà, don sắt làm phiền tôi nữa. Tào Tháo có một tuyên bố táo bạo hơn về cái chết của tù nhân ở hành lang Vũ khí: “Mr. Cao Ca luôn chấp nhận thịt và rượu một cách bình tĩnh, như thể đây là một công việc luôn được thực hiện một cách bốc đồng trong điều kiện giam cầm … Tôi chỉ muốn một điều. . Là một gia đình, đừng đến đây một lần nữa. “-Cao Cao đã rất tích cực trong dòng cuối cùng, khẳng định:” Sau khi nghe, mỉm cười. Những lời của Tào Tháo trong tử tù thận trọng và bình tĩnh: “Tào Tháo đã cười sau khi nghĩ về điều đó”. “Trái tim kính trọng của bạn. Nhưng Tào Tháo muốn nói trong bản án của tù nhân bị xử tử:” Tôi cảm nhận được trái tim và tinh thần tài năng của bạn. “Thứ tư: Về thái độ của người kể chuyện – thái độ của bạn đối với việc kể chuyện Dòng cuối cùng của văn bản là khSo với thái độ của người kể chuyện trong văn bản, điều này là không thỏa đáng. Điều này được nêu rõ trong tên vai trò. Chẳng hạn, người kể chuyện về “tù nhân tử thần” không gọi Tào Tháo bằng “tên tù nhân”, mà là “tù nhân”.

Thứ năm: Thái độ về tính cách của đám đông – dòng cuối cùng nói: “Những người lính, khi bạn nói từ’sprite,” bạn nên nhắc nhở cảnh sát là độc ác, nhưng hãy đợi một chút. Có vẻ như mọi người ở tầng dưới đang hối thúc Mọi người nhanh lên và làm điều ác. Hầm ngục chỉ im lặng … những người lính thất vọng. Sáu tử tù hơi ngạc nhiên trước hành vi của nhà tù. Thuật ngữ “tử tù” đã được thay thế bằng: “Lính, khi nói đến từ” tinh thần ” , Điều đó có nghĩa là nhân viên bảo vệ nghĩ về những gì sẽ xảy ra mà không xem xét các kỹ thuật tra tấn thông thường. Hầm ngục im lặng … những người lính vươn vai và nhìn nhau, không hiểu gì. Sáu tử tù đã rất ngạc nhiên trước hành vi của nhà tù.

4. Về kết luận

Dòng cuối cùng của kết luận của văn bản chính đã khép lại con đường của một sự kiện và mở ra nhiều câu chuyện về hành vi của nhiều nhân vật, ví dụ: câu chuyện về Tào Tháo, câu chuyện về một tù nhân thay đổi địa điểm để duy trì bản chất tốt đẹp ; Câu chuyện nhà thơ Mạnh mẽ và rực rỡ, nhưng anh lạc đường trong tù. Tôi đã thấy cách kết thúc của từ cuối cùng có sức mạnh thanh lọc tâm hồn, đồng thời gợi lên cảm giác thương hại và hối tiếc.

Thuật ngữ “tử tù trong tử tù” ở cuối văn bản nói về cuộc gặp gỡ với Tào Tháo, cai ngục và nhà thơ. Họ đến từ những nơi rất xa, làm dấy lên sự nghi ngờ và thường phải kiểm tra lẫn nhau cẩn thận. Phần này của “ba người nhìn vào nam châm và sau đó nhìn nhau” cho thấy rõ điều này.

5. Về tên địa điểm và đề xuất văn bản – Dòng cuối cùng mô tả trại tù Doai và báo cáo tin đồn của người dân. Toàn cảnh của tỉnh Dui, tỉnh Cao. Mặc dù thuật ngữ “bị kết án tử hình” mô tả “các nhà tù tỉnh” và những tin đồn về ông About từ cư dân của tỉnh.

Dòng cuối cùng của văn bản được trích từ “Lịch sử cổ đại miền Nam Việt Nam”: “Trong quá khứ, một tù nhân đã viết các ký tự Trung Quốc rất hay …”. Từ đầu câu chuyện, sự kết hợp giữa từ ngữ và giai thoại tạo nên một bầu không khí huyền thoại. Tuy nhiên, Ruan Tuấn đã từ bỏ chủ đề này khi anh viết thuật ngữ “người bị giam giữ”.

Năm khía cạnh chúng ta đã thấy ở trên và nhiều đoạn mà tác giả đã viết để sửa câu là: Ruan viết lại truyện ngắn “Thuật ngữ” Tử tù “. Do đó, nếu” Tác phẩm của con người trong nhà tù năm 1938 ” Thuật ngữ này đã được xuất bản trên tạp chí “Tao Đàn” và sau đó được xuất bản trong “Want Wang” [4], cần bình luận về tinh thần này hoặc giải thích rõ ràng hơn. Một số hiểu lầm đáng tiếc đã tránh được.

Chúng tôi biết Ruan Ruan nổi tiếng hoặc được dịch theo nghĩa đen, nhưng không phải lúc nào cũng như vậy. Từ lúc anh ấy viết những từ tốt đắt tiền, không phải lúc nào cũng như vậy. Tất nhiên, không cần phải viết một cách nghiêm túc, liên tục và bền vững trong quá trình này. Ruan Tuấn không thể có một tài liệu thú vị như vậy.

***** — [1] Sách giáo khoa và các sách tham khảo khác đã không đọc chính xác từ ngữ của “dòng chết”. Mọi người lầm tưởng: đầu tiên Phiên bản này đã được xuất bản trên diễn đàn Tao và ấn tượng sau đây vẫn còn nguyên vẹn: nếu có thay đổi, chỉ có những thay đổi nhỏ, ví dụ, tác giả xác định lại tiêu đề, nhưng tinh thần vẫn còn cũ hoặc hai câu cuối bị cắt để cho tốt hơn Ý tưởng mạnh mẽ, thận trọng hơn, bằng chứng là: phần phụ của 11 tài liệu mới và phiên bản sửa đổi năm 2000 và nguồn gốc của chúng, văn bản “bị kết án tử hình” trong các phân tích khác chỉ ghi lại một vài dòng: “Truyện ngắn” Tử tù ” “Ban đầu được gọi là” Tù nhân cuối cùng “, nó được in trên tạp chí” Tao Đàn “năm 1938, sau đó nó được in trong” Bộ sưu tập muốn truy nã “và được đổi tên thành” Tù nhân tử thần “

[2] Xem : Ruan Yutian (Chỉnh sửa). Tạp chí “Tao Tao” 1939-S và # 432; Bạn đã thu thập tất cả các đánh giá văn học của Nhà xuất bản Tân Dân. Nhà xuất bản Văn học. Nhân tiện, Ruan Tuấn đã viết dòng cuối cùng thay vì dòng cuối cùng. Điều này cũng đúng với Thạchlin. Thạch Lâm viết Theo dòng, nhưng con cháu tiếp tục đổi thành “Theo dòng”. Có lẽ nhà văn nghĩ rằng chính tả được viết bởi người già là không chính xác?

[3] Xem tác phẩm sưu tầm của Ruan T, Tập 1. Nhà xuất bản Văn học Hà Nội, 1982- [4] Xem thêm văn học 11, tập 1. Giáo dục Báo chí, 2007