Hàng năm, từ tháng 9 đến tháng 10 âm lịch, lễ dâng y (hay còn gọi là lễ dâng y Kathina) sẽ được tổ chức trong một tháng và mỗi chùa chỉ tổ chức một lần. Người Khmer tin rằng ai đứng đầu làm lễ cấp sắc thì luôn gặp may mắn. Vì vậy, dù giàu hay nghèo, ai cũng muốn tổ chức lễ bốc thuốc. 9/9 âm lịch), sau đó diễu hành 2 km đến Tháp Mạc Đồn để làm lễ. Vào ngày 10 tháng 10 âm lịch, mỗi chùa chỉ có một lần. Người Khmer tin rằng ai đứng đầu làm lễ cấp sắc thì luôn gặp may mắn. Vì vậy, dù giàu hay nghèo, ai cũng muốn tổ chức lễ bốc thuốc.

Tại cuộc họp của ông Thạch Quân tại phường số 9 tại thị xã Trà Vinh, đảng sẽ bắt đầu vào buổi trưa ngày 18/10 (9/9 âm lịch), và sau đó diễu hành với máy Mac Don Tháp để kỷ niệm 2 dặm.

“Tổ chức lễ may mặc là tâm nguyện của các dòng tộc từ bao đời nay. Làm tháp phải tốn rất nhiều tiền nên từ bao đời nay, mọi thứ đều phải chuẩn bị chu đáo. Quy mô của lễ Catsina cũng khác nhau “Việc tổ chức lễ ăn hỏi là nguyện vọng từ lâu của cả dòng họ. Đồ cúng lễ nhà chùa rất tốn kém nên phải chuẩn bị kỹ lưỡng từ nhiều năm trước “. Ông Thạch Quân (ảnh trên) đã làm lễ cúng và chuẩn bị xuất gia lên chùa … – Theo ông Quân, theo phật tử khắp nơi. Đời sống kinh tế của người Khmer và quy mô của lễ hội cầu phúc cũng khác nhau.

Các thiếu nữ mặc trang phục truyền thống xếp thành hai hàng, tay cầm hoa và bó hoa vàng. Theo các gia đình Khmer, đây là “niềm tự hào và ước nguyện” của trẻ em .

Các thiếu nữ trong trang phục truyền thống xếp thành hai hàng, tay cầm hoa và lá vàng Các gia đình người Khmer tin rằng đây là niềm tự hào và mong ước của con cháu. , Cùng nhau cúng dường quần áo Đi vòng quanh chánh điện ba vòng, như để chứng tỏ lòng thành của mình trước khi dâng hoa và áo cà sa cho chư Tăng.

Năm nay, chùa Mặc Đôn có 6 gia đình tổ chức lễ như nhau.

Những người phụ nữ lớn tuổi trong tộc đội váy trên đầu, và nhóm cung cấp cho họ ba bộ váy xung quanh chính điện để tỏ lòng thành kính trước khi dâng hoa. Họ cũng cung cấp áo cà sa cho các nhà sư. – Tại chùa Mặc Đôn năm nay, Sáu gia đình tổ chức lễ trao áo dài.

Để tăng thêm phần trang trọng, tạo không khí sôi động cho lễ diễu hành, một số gia đình còn kết hợp các trò chơi dân gian như đánh trống Samam, múa ngựa vằn, múa ngựa khỉ, múa cầu phúc và các trò chơi tương tự. Ngựa … đến để di chuyển công chúng.

Để tăng thêm phần trang trọng và tạo sự sinh động, một số cuộc diễu hành của gia đình còn có các trò chơi dân gian như: Múa Saddam, Múa ngựa vằn, Múa ngựa khỉ, Múa cầu phúc … … “Diễn viên” trở thành một nhân vật thú vị, như cao bồi cưỡi ngựa … khiến khán giả xúc động. Điểm độc đáo nhất là ngựa vằn nhảy múa truyền thống. Thằn lằn là kẻ phản diện, và mặt ác điển hình là bộ mặt hung ác Trang bị đầy đủ vũ trang, tư thế đứng, đứng Trong các nghi lễ tôn giáo, người Khơme dùng hình tượng Chen để thể hiện mong muốn trừ tà, đón bình an, đặc sắc nhất là điệu múa truyền thống của Châu Tinh Trì. Kẻ ác, mặt ác điển hình là mặt hung ác, trang bị đầy đủ vũ khí, dáng đứng, dáng đứng, trong các nghi lễ tôn giáo, người Khmer sử dụng hình tượng thần Chen để thể hiện mong muốn đuổi tà, đón bình an, may mắn trong cuộc sống .– –Nhân vai Zhou chủ yếu là những thanh niên thuộc đội múa Trong sóc (như làng, bản, khu phố, v.v.).

Ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ, tiếng Nam Khmer gọi Chân là Yeak, tức là tà Biểu tượng của cái ác, cụ thể là gieo rắc tai họa cho con người. Hình ảnh của Chan trong chùa có ý nghĩa rằng anh ấy đã cải cách và bảo vệ Phật pháp, đồng thời nhắc nhở những người sùng đạo làm việc thiện và tránh điều ác.

Vai diễn của Chou chủ yếu là những người trẻ Một năm đoàn múa ở phum sóc (như làng, buôn nhỏ, khu phố).

Ảnh hưởng bởi văn hóa Ấn Độ, miền nam Khmer gọi là thằn lằnĐối với Ye Niu, đại diện cho cái ác, những nhân vật xấu xa chuyên tạo ra những thảm họa cho con người. Hình ảnh của Chen trong ngôi đền cho thấy ông đã cải cách và bảo vệ Phật pháp, đồng thời nhắc nhở các đệ tử của mình làm điều thiện và tránh điều ác.

Đối lập với Yeak là Krud (còn được gọi là Garuda), linh vật của thần Brahman. Đầu, thân và cánh của con chim duỗi ra, tượng trưng cho sự tốt lành và tốt lành.

Đối lập với Yeats là Crude (hay còn gọi là De Garuda), linh vật thần của đạo Bà La Môn. Đầu của con chim và đôi cánh dang ra từ cơ thể tượng trưng cho lòng tốt và sự thân thiện.

Có rất nhiều Phật tử các phum sóc trong chánh điện Tháp Mặc Đồn. Các tỉnh thành xúm nhau cung cấp vật phẩm cho con cháu, tụng kinh cầu an. ——Đối với người Khmer, chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là nơi diễn ra mọi hoạt động văn hóa. Tinh thần cộng đồng.Tại chánh điện chùa Mặc Đôn, nhiều phật tử từ nhiều tỉnh thành tề tựu về cúng tế, tụng kinh cầu an, cầu phúc cho thế hệ mai sau. -Đối với người Khmer, chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng, mà còn là nơi diễn ra mọi hoạt động văn hóa tinh thần của cộng đồng.

Các Phật tử cung cấp bông và áo choàng cho các nhà sư.

Các Phật tử cung cấp bông và áo choàng cho các nhà sư. -Nhà sư kiểm tra pháp phục của nhà sư trước khi hiệu trưởng thực hiện nghi lễ dâng y Kathina lần cuối. -Nhà sư kiểm tra y phục của nhà sư trước khi hiệu trưởng cử hành lễ dâng y Kathina lần cuối — – Một nhà sư được lựa chọn ngẫu nhiên sẽ thay mặt nhà chùa thực hiện nghi lễ bài trừ và thay y phục trong chánh điện và buổi lễ sẽ kết thúc vào buổi chiều.

Nhà sư được lựa chọn ngẫu nhiên sẽ thay mặt nhà chùa thực hiện nghi lễ xả và thay áo trong chánh điện, buổi lễ sẽ kết thúc vào buổi chiều cùng ngày.